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Dicionário de História Religiosa de Portugal, vol. A-C

Revista Aurora. Coimbra: Real metade do século xix. Os Jesuítas possuíam escravos Officina da Universidade, 1 7 9 0. Acontece symbolisation politique. Munique; Londres: Weltforum Verlag, Bulletin de l'Institut His- torique Belge de Rome. Bulletin de l'Institut Historique Belge de Rome. Bulletin de l'Ins- titut Historique Belge de Rome.

A parte principal do Colégio Dado que o rais de Angola. O seu primeiro director e im- vo plano de estudos. Uma aula desembargador Dr. A saída dos Jesuí- subsidiar o ensino elementar cujos efeitos se esten- tas leva a pôr-se a hipótese em de abrir uma diam ao ultramar. Diri- novo aumento através de impostos sobre aguardente gem-se para La Rochelle Saint Maio, Nantes e aí importada do reino, ilhas ou do Brasil quer fosse embarcam em navios franceses que os conduzem destinada a Luanda quer ao interior e também sobre até ao Loango. Perante uma cristandade avaliada ensino e na catequese.

Rapidamente foram recolhi- em almas os capuchinhos franceses pedem dos e remetidos para Lisboa todos os catecismos do autorizações à Santa Sé para poderem embarcar dois p. Francisco Pacónio composto em quimbundo e e religiosos em cada porto para seguirem com os ita- português, impresso em Lisboa, em , como obra lianos para a costa do Norte de Angola.

O superior póstuma sob o título Gentio de Angola Suficiente- das missões francesas do Loango desejava muito po- mente instruído nos mistérios da nossa Santa Fé [ Nantes foi durante estes português e quimbundo sob o título Gentilis Angolae anos o centro da prefeitura do Congo e Angola. Fundado um novo presídio em Novo Redondo bro de Mas ram mais de 18 almas pelo caminho.

Maria I, pre- Rosada do monte Kibango, que era descendente do cipitavam o declínio das ordens religiosas. A secula- rei D. Este rei manteve relações epistolares com com poucas excepções. No dizer simples e claro do governadores de Luanda e as autoridades religiosas. Na verdade o Congo meira e terceira regras. O cabido da sé encontrava-se relati- entre e , ano em que chegaram os padres vamente incompleto, pois tinha apenas 16 unidades. O primeiro desempenhou o cargo de em algumas 9 ou 10 localidades. As medidas do governo de D.

Maria marquês de Pombal foram relativamente compensa- contrariando as disposições pombalinas actuaram ao das. Sob o reinado de D.


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Uma carta régia de mandava criar au- nardo da Cannecatin. O governador ram ainda com grandes contrariedades. O bispo de D. Efecti- ao Congo, onde eram esperados. Regressa a Lisboa em , onde 5 carmelitas descalços e 5 terceiros franciscanos.

Características

No mesmo degradando e ficando em risco de desaparecerem ano de , três religiosos portugueses e um padre completamente. O bispo das haviam conservado os ensinamentos e o culto D. Para tal prescreveu as habilitações ne- loniais de Luanda. A cidade de Luanda vê destruídos conhecimentos dos Padres, seus escritos e sentenças. Gon- to 15 sacerdotes locais. Após a morte deste bispo, çalves Cardoso em Entretanto, das Cortes de saem ordens de se chocar com influências preexistentes. Ambriz ainda no ano de Finalmente, em merciais que transformaram e foram aumentando de- , organiza-se o Colégio Central das Missões Ul- pois da compra, ao chefe Peça Matenda, do Vale de tramarinas de Cernache de Bonjardim, enquanto se Lândana, pelo preço de peças de fazenda, duas concediam vantagens aos sacerdotes europeus no- caixas de aguardente e duas caixas de espingardas.

O Conselho Ultramarino abre ras dos Pares e dos Deputados, a rever a anterior po- concurso para provimento de diferentes igrejas em lítica referente a facilidades e benefícios concedidos Angola, em , e no ano seguinte chegam àquela aos padres estrangeiros. Manuel de Santa gua congo. Os seus conhecimentos e as primeiras Rita Barros, é nomeado bispo de Luanda Os Espiritanos estabeleceram-se primeiro em riam os estabelecimentos europeus. Dali ir- teresses sem necessidades de cedências quer da parte radiam para todo o Sul de Africa. Repartem-se, com da Igreja quer da parte do Estado.

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Os pilares da sua Estes missio- por serem, na sua maioria, estrangeiros. O Acto Geral da Conferência de Ber- problemas discutidos nas conferências de Bruxelas e lim, assinado em Fevereiro de , reconhece a de Berlim. Os pres- as instituições científicas ou caritativas. Informados com os conhecimentos de terre- Espírito Santo. Fazia parte mento do protestantismo.

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Heli Chatelain seria dos mento protestante, que chega a ser acusado de vender primeiros a abandonar a Igreja Metodista Episcopal armas aos naturais, especialmente no Ovambo. O papel dos catequis- exercício do seu ministério. As missões tinham conseguido implan- Cabinda, Malanje e Luanda.

Nas colónias o ensino pertence-lhe em quase exclu- Episcopado de Angola em in D.

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O padroa- rios o ministram. Ocorre lembrar que o primeiro li- do de Africa e Timor foi suprimido e algumas casas ceu civil se funda em Luanda em O Decreto n. As missões protestantes escolhem no- zer vida secular. Os avanços militares a França vivia, em plena Primeira Guerra Mundial. Assim, logo após o fim do primeiro con- nio, ed. Lovaina: F.


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Nauwelaerts, Lisboa: AGC, Texto sistência, dele dependente, ganha forma e produz os dactilografado. Nerve Z. Ernesto Lccomte. Luanda: Museu de Angola, Porto, Coimbra: Imprensa da Uni- nache. Queluz: Litoral, Arquidiocese de Luanda, Alves de Pinho e os bispos de xam de se multiplicar em solo angolano a Igreja Congo e Angola. Portalegre: Pax, O caminho passa a ser aber- D'Histoire Africaine. Inglaterra, Longman: Toyin Falola, Lisboa: Imprensa Nacional, Lisboa: Sociedade laicas.

Dicionário de História Religiosa de Portugal, vol. C-I

Por volta dos anos 30 do século xx chegam a de Geografia, [s. Ar- quivos de Angola. Em chegam a sionologia.

IDEM - Missões. Lisboa: AGU, Paris: Harmathan, Lisboa: JIU. Fora das grandes cida- me Missionaire. Separata n. Journal of African History. Quase um Lisboa e Silva Porto. Esta es- ilhas ao infante D.

Boletim da Sociedade de Geografia. Apesar de a luta contra os sarracenos consti- A. Correia de - Aspectos de desenvolvimento económico e social de Angola. Economia e Socialismo. Luanda: Casa da Metrópole, Paris: La Palatine, Afonso V por carta régia de 7 de Junho do mes- A bula Aeterni regis clementia confirma o aguavam na sua derrota, levou D. A bula Hodie Sanctissimus in to cobrava o dízimo dos seus habitantes, tendo-se Christo Pater de Clemente V, do mesmo ano, ratifi- incorporado na Coroa em com a subida ao tro- cava efectivamente como sufragâneas do Funchal as no de D.

O funda- cos. Conhecem-se mais visitações episcopais: , mento aí aduzido para a escolha desta ilha para sede , Nos de na qual D. As côngruas foram pagas pela Fazenda Real nas bros do cabido e todos os beneficiados. Se o texto alfândegas, uma parte a dinheiro e outra com trigo, pontifício encerra alguma ambiguidade neste cam- até , ano em que ficou estabelecido o pagamen- po ao afirmar que o direito do padroeiro de apre- to exclusivo em dinheiro.

As despe- [ Novo decreto, do Ministério dos Negó- rizadas e a contrario penalizadas. O rei agia de acordo com solicita- ca, para todas as vilas de todas as ilhas em Era in- Embora nismo. Depois de madura- para as despesas de culto. Pela obra de Gaspar Frutuoso, Saudades da Ter- da a vida das populações numa óptica tridentina, per- ra, escrita na década de , podemos verificar a passavam as suas instruções visitacionais.

António ções.

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